车行至峰回路转处，贵州省雷山县郎德上寨就这样真真切切地呈现在我们眼前了。

 

　　百十户人家，倚山而居。青一色的吊脚木楼，灰色的瓦，灰色的房。村寨旁边是一条清澈见底的小河，河流绕村而过，河上一座新修的风雨桥，桥两端便是层层叠叠的梯田了，寨子里显得格外静寂。游客们用好奇的目光和镜头打量着这个藏在大山褶皱里的村庄，村民们早就习以为常，任由你好奇去，任由你拍照去。

　　这是郎德上寨给我的第一印象。来郎德上寨之前，我从网上查阅得知：“郎德上寨”是苗语“能兑昂纠”的意译。“能兑”即欧兑河下游之意，“昂纠”即上寨，整个意思为欧兑河下游的上寨。像郎德上寨这样，村寨以河流命名，河流以村寨为名，寨河同名的自然民族村落，在全国是很少见的。

 

　　当阳光如金子般慢慢铺展开来的时候，我们沿着鹅卵石铺就的小巷，进入了苗寨中央。这是座经得起时间考验的村庄，被岁月打磨得黝黑发亮的卵石、芦笙场、木楼、窗棂乃至屋上的每一片瓦，仿佛都能诉说一个个荡气回肠的故事。突然，寨头的喇叭响了，说的是苗语，我们一句也听不懂。一位苗族阿妈告诉我们，广播说下午寨子里要有客人从远方来，叫在寨子周围打谷子的村民下午5时表演民族歌舞迎接客人进寨。听说下午5时还有民族歌舞表演，很多游客都不愿离开。

 

　　下午5时，寨门几声鞭炮响过后，12张桌子拾级排开，苗家最隆重的“十二道拦门酒”迎客仪式开始了。每隔五步，便是一道拦门酒，直至寨门。客人每走五步便得喝一回酒，苗家女孩高高举起酒碗，总希望远道而来的客人们能一饮而尽。这时，倘是不胜酒力的客人，必然喝得酩酊大醉方能进寨。进得寨来，姑娘们早着盛装等候在芦笙堂内多时。客人刚落座，悠扬的芦笙便响起来了。首先是迎宾曲，然后是敬酒歌、芦笙舞、苗族飞歌、锦鸡舞。苗族姑娘们一唱一和、一颦一顾、举手投足间，如行云流水、夜莺飞歌，仿佛一切原本来自天外。

 

　　正沉醉间，铿锵有力的木鼓声蓦地在客人们身后响起来了，“咚咚——嚓嚓——咚咚——嚓嚓嚓”。人们回过神来循声望去，一着黑布苗衣长者，正在身后厅堂里敲着那面百年木鼓。姑娘小伙们旋即又集拢在芦笙堂里，伴着鼓点声，舞起来了，转起来了，跳起来了，那股来自远古的原始力量，在此刻仿佛被突然唤醒，粗犷、豪迈，伴着高亢的“欧——吼”声，如黄河崩浪，似急雨过川。那场面，决不逊色于黄土高原上的安塞腰鼓，这就是被世人誉为“东方迪斯科”的苗族反排木鼓舞。

 

　　夜幕缓缓地降了下来，姑娘小伙们主动走到场边，邀请客人，手拉手走向芦笙场中一起唱、一起跳。一圈、两圈、三圈……加入的人越来越多，圆圈也越来越大。走在最前面的是寨老(本地称鼓藏头)，其次是后生、姑娘、孩童。这个时候，在场的客人无论牵着谁的手，主人都不会介意，与客同乐，是苗家人对客人的最大尊敬。

 

　　入夜，我们摸索着走出了苗寨，尽管心里仍有太多的不舍。回来的路上，车灯照亮了路边一块高约2米的椭圆巨石，上面写着“郎德上寨——奥运圣火走过的地方”。作为2008年北京奥运圣火传递的唯一自然村落，郎德上寨厚重的民族文化正向世人慢慢揭开。