到高椅，一定要请个“民间导游”，因为高椅的景点全都散布在每一家每一户里，到高椅旅游就像是在走亲戚一样，从这家的厅堂到那家的院落，高椅的每栋屋子都是一本无言的书，随便翻动都能抖落出一段历史尘封的故事。从整体的布局来看，高椅古村的建筑是按梅花状排列，巷道与封闭式庭院呈“八卦阵式”，村与村的道路纵横交错，宛如网状，形式迷宫。所以在古村里行走，常常会有搞不清楚路伸向何方的感觉。

　
　　高椅的景观都在房屋建筑中体现。比如“入木三分”，在财主四老爷的那栋木屋的窗户上有幅对联“堂前珠履三千客，房内金钗十二行”，当时这幅对联是写在纸上然后才贴到窗户上的，但是经过了百余年的风蚀之后，纸已经自然脱落，墨汁却渗透到木头里面去了，字迹依然清晰可见，这就是我们常说的“入木三分”。再有就是红黑鱼塘，左边的鱼塘养的是观赏鱼，所以叫红鱼塘，右边的鱼塘养的是食用鱼，所以叫黑鱼塘。这两个鱼塘不光只是养鱼用，它们还与村内的排水系统相通，是村落排水系统的一个蓄水池。还有防盗监听缸也算是高椅特有的，在明朝早期的时候，当地的一个首富之一，为了防盗窃，在其厨房里埋了一口缸，缸口与地面持平，平时盖上木板，上面有一碗柜遮掩，不易被人发现，用的时候取掉木板，把耳朵贴近缸口，就可以监听到100米以内的脚步声了。据说，这个缸也是我国目前发现最早的监听装置哦。高椅的特色在建筑中处处可以体现，比如还有步步高升楼梯，这个楼梯大致看并看不出它有什么特别之处，仔细一瞧，原来这个楼梯并不是统一的宽度，而是从下往上越来越宽，直至大门，其寓意便是“步步高升”了。

 

　　
　　走在高椅，还发现村里有很多的牌匾高挂门楣之上，像是“关西门弟”、“清白家声”、“清白堂”、“耕读传家”等等，这些牌匾都是为了激励后人，以此做为庭训，要“清清白白做人，清清白白为官”。
　　
　　细细品味高椅还能发现很多景观，随便走进一家屋子里的一对雕花椅子就有六百多年历史，还有那做工精细，雕刻精美的窗和门上形象的动植物造型更是寓意深刻，透露出高椅人深厚的文化内涵。

 

　　
　　走出高椅村外，一条清澈的河流绕村而行，几只鸭子在河里悠闲的戏水，一只大白鹅昂首挺胸的在岸边踱步，高椅人的生活真有点恍若隔世的感觉了，平静、悠然……

　　高椅古村，位于湖南省会同县城东北48公里处巫水西岸的台地上。是湖南省迄今发现的一处规模较大、保存较完整的明清时期古民居建筑村落，被专家誉为“民俗博物馆”。

 

　　
　　高椅村三面环山，一面环水，村庄犹如坐落在高椅之中，因此得名。古村现保存有明清几百年间建筑的古民居104栋。古村现有住户约600户，其中85%的村民杨姓，侗族，系南宋诰封“威远侯”杨再思的后裔。
　　
　　高椅古民居建筑的自然选位，符合建筑整体布局按梅花状排列，巷道与封闭式庭院呈“八卦阵式”，古村分成了五个自然村庄。道路纵横交错，宛如网状，进入村中，如入迷官，叫人找不着出路。由于地形复杂，几百年来，这个村子从未受过土匪、强盗的骚扰。

　　
　　民居建筑的形式，均为四面封火砖墙构成庭院，院内为木质穿斗式结构的两层楼房，四周封有高高的马头墙，构成相对封闭的庭院，当地称为窨(yin)子屋。这种建筑因为是高墙封闭，仅开小窗，有防风、防火、防盗的特殊功能。近百年来，高椅村尚没有一家失火殃及四邻的先例。另外，这种建筑格式，用较深的排水沟，在房屋密集区，还设有下水道和水塘。所以在保干燥、防潮湿性能上亦有独到之处，使建筑历经600多年不腐朽。庭院内的木构楼房，门窗多有糈美雕饰，不少庭院、堂屋前悬挂匾额，照壁多绘壁画，屋内明清家具随时可见。张
　　
　　村内公共建筑有祠堂、学馆、凉亭、土地庙、池塘和水井。学馆“清白堂”、“醉月楼”曾是文人学士聚会及娱乐的场所，建筑保留至今。这里自古以来没有商店铺号，没有商业气息，但有着浓郁的耕田读书的“读耕文化”的氛围。据统计，明清时期，高椅村共出了有功名的文武人才293人，民国时期，会同县只有大学生10人，高椅村就占了4人。改革开放以来，这个偏僻山村有各类大、中专毕业生180余人。可见这里文化传统之深厚。
　　
　　据传闻，三国时诸葛亮征“五溪蛮”，足迹遍布沅水中上游。高椅村中有古井名诸葛井，至今井水甘冽，据说是诸葛亮行军中指挥士兵凿出的，井口石头上尚留刀凿印痕。隔河相望的孟营山，就是孟获扎营之地。诸葛亮七擒七纵孟获，在这巫水之滨留下了不少遗址和故事。