古文摘录

 

　　一、《长安可游记》

 

　　出沿河守御城西门，渡石涧，进马阑山，曲折上坂，石子磊磊难步陟（音志，意上升）。至法幢庵，又五里至马阑村，登三大士阁。一松高十丈余，历蹬而上，三里许翠峰壁立，又二里扳跻（音基，升登之意）丛木中，再上，见篱径石垣，乃妙庵也。中设大士像。

　　自妙庵从岭西折，路甚狭，数里上千佛山，一名黑风山，又数里为观音山，再上为大悲崖旁有仙人桥、菩提树，树己遭伐矣。又上为望海石，?（音侵，意倾斜）?（音银，意高耸）?（音产，意险峻、陡峭）削。逾岭凡七，见有石壁峭立，为鹤子山，路更险仄，达千佛岩，怪石攒簇，多似人形。坐视观音山，如在怀抱间。

　　鹤子山三里余过阎王鼻，始蹑百花山腰。西北两山秀甚，云东西二灵山也。西北为小五台山，花多目所未睹，红黄紫翠，不可名状。一色者附萼各殊。有名天花者尤娇艳可爱。行里许，忽闻钟声，前进人篱门，过石洞，殿上设文殊金像，高一丈三尺。有塔，云是法身塔。上菩萨顶峰三，以小石更累成尖，风吹不去。有登者，老僧必劝累之，云种佛因也。

　　下坡之半，山花较初登为多。折而西为龙王庙，庙已圮（音匹，毁坏之意），惟殿仅存。五龙王分列，中供龙母。北折为大士殿。下崖取道瑞云寺约八里，至白水庵，山名菩萨岩。又行里许有巨石当路，界于涧中，远见一松映对，即瑞云寺也。俗呼百家寺。入礼摩诃祖师，山僧出摩诃锅相示，黑润如古铜铛。僧言曾三入大内供养。出寺度小桥，下菩萨崖二里为曹村，又数里至史家营。煮沙之人皆聚于此。

　　二、《帝京景物略》

 

　　百花陀

 

　　家园名种，其初野花草也，瞥见移植而命名之，乃传耳。然不至百花陀，则不知从经物色者，犹未能十一矣。府西一百二十里，由王平口，过汉匈奴分界处，曰大汉岭。抵沿河口、玄女庙，是百花山足也。山翠跃来引人，渡石涧，上马栏山，折旋其径，左右周转百步，当直上十步以登。所苦石磊磊，承趾不以土柔，素车马人，趾茧生之。所喜树阴云影，荫盖密稠，不至爆酷。径此至法幢庵，五里，径折旋如前，幸容骑，而马奔奔喘喘，汗淫淫，多不忍骑者。上下诸嶂纵横一翠，迎送目步，不觉五里，篱径坦然矣，妙庵也。岭而西行数里，千佛山。又数里，观音山。径折旋如前。山旧有菩提树、仙人桥、望海石。盗伐树矣，桥石则存。过此，山石尽于空际态变矣。下上岭者七，迎前壁立者，鹤子山也。此去千佛岩，山石态变者，尽作人形。度阎王鼻，是百花山腰也。百花者，红紫翠黄，不可凡数，不可状喻，不可名品，即一色中，瓣萼附异，不可概之。土人指一种，尊之曰天花。艳光而幻质，佛诸经每所称:天雨曼陀罗花，天雨曼殊沙花也。行百花中一里，进篙门石洞，礼佛殿上，礼文殊阁上，礼文殊法身塔下，登菩萨顶累石，凡三峰，登者必以小石累而尖之，种佛因故。石小风大，不能吹去，以示旷劫无动转故。坐立顶上，俯诸山，?如圭，东西二灵山也。乃旁四望，东，京师也。南，冉冉者，浑河也。西，郁乎茶露顶，居庸诸山。北，荡荡乎边城外，沙漠际无穷也。是百花山顶也。下顶未半，又入百花中，不可名状数者，多于前。游此者，或曾见文殊光，风云作，雷一声，山?灏（音浩，广大之意）如海，忽左涧一圆光，轮右壑遍，初白，次红，次五色，具木石人鸟塔宇，摄人光中，如镜受像。我闻文殊表智，故放光莫勤五台，智光也。东之龙王颓庙，列五龙王，中位龙母。北之大士殿，发?（音朋，头发散乱的样子）须鬈（音全，头发曲卷）然。下千佛岩，南之，东之，又人百花中。花被径八里，多于前。过白水庙庵，行泉声二里，一松标瑞云寺。寺即五代时李克用建亭故处，俗今日百家寺也。寺有摩诃祖师法身，用像法装之若新。有摩诃煮石铛，非石非铁，莹如漆光，宣宗曾取视，赐以龙袱归寺也。有摩诃摔龙石，龙逸，祖追摔之，今龙迹宛于石也。志称山暖肥，产杉漆药草，春夏烂红紫，香袭人。则百花者，药草花耶？然《本草图经》中，亦无从物色之。

　　华亭释法止《游百花山》:
　　盘盘疲不觉，独取最高幽。转得林光润，时因花气留。
　　石桥无故树，山径入新秋。但踏岚光去，千峰涌未休。
　　济胜具慵甚，真烦童杖扶。野香纷树出，林气乱花铺。
　　突石将云杪，岑峰且日晡。正看疑路尽，径仄有樵呼。